El Papa León XIV en Asís: una llamada a la santidad frente a la cultura de la inestabilidad

Asís y la pregunta por la vocación definitiva

En la Basílica de Santa María de los Ángeles —construida sobre la capilla donde san Francisco fundó su orden—, el pontífice pronunció una homilía de calado vocacional: invitó a los asistentes a ser los "nuevos santos" que el mundo necesita y presentó el coraje de una elección definitiva como el acto más revolucionario de todos.

Un diagnóstico, no un elogio

La pieza clave del discurso no fue un arrebato piadoso, sino un diagnóstico. León XIV describió la inestabilidad de las sociedades contemporáneas: la confusión entre libertad y movilidad permanente, la sensación de que nada queda jamás resuelto. Frente a ese panorama, contrapuso una tesis: la vocación más honda, escrita en todo corazón humano, es una llamada a la comunión; el pecado la oscurece, pero toda vocación es también camino de redención y sanación.

En clave formativa, la consecuencia es directa. Quien acompaña procesos de discernimiento —y en la Orden de Agustinos Recoletos esto compete a formadores, superiores y comunidades— sabe que la cuestión no es tanto ofrecer opciones como ayudar a leer una llamada que ya está inscrita. Decir "sí para siempre", añadió el Papa, es una gracia que Dios mismo hace posible mediante la fidelidad.

Dos continentes, una sola insistencia

Como publica Vatican News, el mismo pontífice envió dos días después un mensaje a la III Jornada Nacional de la Juventud en Monterrey (México, 15-16 de agosto), donde pidió a los jóvenes abrazar el seguimiento de Cristo y detenerse en silencio para discernir lo que merece la pena. Dos convocatorias, dos geografías, una misma dirección: la santidad no es un añadido devocional, sino el propósito de la vida cristiana.

Qué exige a nuestra pastoral

Para quienes vivimos la formación y la pastoral juvenil agustina recoleta, tres puntos requieren lectura inmediata:

1. Desplazamiento del lenguaje vocacional. Se pasa de "elección entre opciones" a "respuesta a una comunión ya ofrecida". Quien acompaña debe hablar desde ahí.

2. La estabilidad como contracultura. La propuesta papal equipara permanencia con revolución. Es un argumento que sostiene comunidades y que desmiente la ficción de que huir equivale a crecer.

3. La conexión jubilar. La celebración de los 800 años de la muerte de san Francisco no es solo un asunto franciscano: interpela a toda familia religiosa sobre cómo proponer a los jóvenes un encuentro con Cristo que no sea copia, sino traducción fiel.

La pregunta que queda no es retórica: ¿estamos formando para huir de los compromisos o para sostenerse en ellos?